تفضل سياسات اليمين أكثر من سياسة اليسار ، كما يشير ستيفن بينكر (SP) في الفصل السابع. سجلا نظيفا. يشمل أعداء علم الطبيعة البشرية طاقمًا متنوعًا من المتعصبين ذوي القضية الواحدة ، يسارًا ويمينًا وفي الوسط. حتى الآن تحدثت فقط عن غضب اليسار المتطرف ، كما يقول س ب. تأتي المعارضة اليمينية الأكثر عنادًا لعلم الطبيعة البشرية من الأصولية المسيحية. أي شخص لا يؤمن بالتطور لا يؤمن بتطور العقل ، وأي شخص يؤمن بالروح غير المادية لن يعتقد بالتأكيد أن التفكير والشعور ينطويان على معالجة المعلومات في الدماغ. المعارضة الدينية للتطور مدفوعة بمخاوف أخلاقية مختلفة ، حيث أن التطور يدعو للتشكيك في حقيقة الخلق الكتابية. لكن معارضة التطور تلغي الرغبة في الدفاع عن حرفية الكتاب المقدس. قد لا يؤمن المتدينون المعاصرون بحقيقة كل المعجزات الموصوفة في الكتاب المقدس ، لكنهم يؤمنون أننا خُلقنا على صورة الله ، ووُضعنا على الأرض لغرض أسمى: أن نعيش حياة أخلاقية بأمر من الله. إنهم يخشون أنه إذا كان البشر نتاج طفرة عشوائية وانتقاء عن طريق التكاثر الكيميائي ، فإن الأخلاق ستصبح بلا أساس ، وطاعة عمياء للنبضات البيولوجية. كانت النتيجة الأكثر ضرراً لمعارضة اليمين للتطور هي فساد تعليم العلوم في أمريكا من قبل أعضاء الحركة الخلقية. حتى عام 1968 ، سُمح للدول بحظر تدريس نظرية التطور. منذ ذلك الحين ، سعى أنصار الخلق إلى كبح مثل هذا التدريس بطرق يأملون أن تنال الموافقة الدستورية. لقد تم الخلط بين الحق الديني بسبب التطور وعلم الأعصاب. من خلال طرد الأرواح الشريرة في الآلة ، فإن علم الدماغ – كما يشير SP – يقوض النظرية الأخلاقية القائلة بأن لكل شخص روح تعترف بالقيم وتمارس الإرادة الحرة وتكون مسؤولة عن قراراتهم. إذا تم التحكم في السلوك بواسطة دوائر دماغية تتبع القوانين الكيميائية ، فسيكون الاختيار والقيمة أساطير ، وستتبخر إمكانية المسؤولية الأخلاقية: “إذا كانت معتقداتنا هي المنتجات اللاواعية لوجودنا المادي ، فقد تبين أنها تعطي كل شيء. المعنى إلى حياة الإنسان – الدين والأخلاق والجمال – ليس لها أساس موضوعي. وهناك عقيدة أخلاقية مسيحية أخرى ترى أن الروح تدخل الجسد في لحظة الحمل ، وبالتالي تحديد من هو الشخص الذي له الحق في الحياة ، وإجراء الإجهاض والقتل الرحيم. قتل.
لكن معارضة اليمين لعلم الطبيعة البشرية لا ترتبط فقط بهواة الكتاب المقدس. إن التطور اليوم موضع تساؤل من قبل بعض المنظرين الذين يلتزمون بفرضية تسمى التصميم الذكي ، والتي نشأت مع عالم الكيمياء الحيوية بيهي. يقول إن الآلية الجزيئية للخلايا لا يمكن أن تعمل بطريقة بسيطة ، وبالتالي لا يمكن أن تتطور بشكل تدريجي من خلال الانتقاء الطبيعي. بدلا من ذلك ، كان ينبغي اعتباره اختراع خالق ذكي. ربما كان الخالق أجنبيًا متقدمًا من الفضاء الخارجي ، لكن الجميع يعرف النظرية الكامنة وراءه: إنه الله. يرفض علماء الأحياء حجج بيهي لعدة أسباب. ولا يزال ادعاءه الخاص بشأن “التعقيد غير القابل للاختزال” للكيمياء الحيوية غير مثبت أو خاطئ. إنه يلتقط أي حدث لم يتم اكتشاف تاريخه التطوري بعد ، ويستهدفه افتراضيًا للتصميم. أما بالنسبة للخلقي اللامع ، فقد ألقى بيهي فجأة كل الفروق العلمية الدقيقة في البحر دون أن يسأل من أين أتت أو كيف تعمل. علاوة على ذلك ، فإنه يتجاهل الأدلة الدامغة على أن التطور هو إهدار وقاسي ، بعيد كل البعد عن الذكاء والبصيرة. ومع ذلك ، يلتزم المحافظون الجدد الناقدون بنظرية التصميم الذكي. كما يتعاطف مفكرون محافظون آخرون مع الإبداع لأسباب أخلاقية. ظهرت قصة على الغلاف بعنوان “داروين في حالة إنكار”. تعليق، مما يعني أن المجلة التي كانت ذات يوم منتدى مهمًا للمفكرين اليهود العلمانيين أصبحت الآن أكثر تشككًا في التطور من البابا. ليس من الواضح ما إذا كان هؤلاء المفكرون العاديون يعتقدون بالفعل أن الداروينية خاطئة ، أو ما إذا كانوا يعتقدون أنه من المهم أن يعتقد الآخرون أنها خاطئة. كما كتب كريستال: “إذا كانت هناك حقيقة واحدة لا جدال فيها حول الحالة الإنسانية ، فهي أنه لا يمكن لأي مجتمع أن يعيش إذا كان يعتقد أن أفراده يعيشون حياة لا معنى لها في عالم لا معنى له”. وهذا يفسر العلاقة الأخلاقية: أنواع مختلفة من الناس لديهم أنواع مختلفة من الحقيقة. هناك حقائق صديقة للطفل. حقائق ودية للطلاب. حقائق مناسبة لكبار السن والمتعلمين ؛ وفكرة أن الحقائق ذات صلة بالكبار المتعلمين تعليماً عالياً وأن كل شخص لديه نفس الحقائق هي مغالطة ديمقراطية. لن تنجح. يحتقر العديد من المفكرين المحافظين ، جنبًا إلى جنب مع المسيحيين الأصوليين ، علم الأعصاب وعلم النفس التطوري ، ويقولون إنه يتجاهل الروح والقيم الأبدية والإرادة الحرة. حتى توم وولف ، الكاتب المستوحى من اليساريين والمعجب بعلم الأعصاب وعلم النفس التطوري ، قلق بشأن تداعياتهما الأخلاقية. في مقالته “أنا آسف ، لكن روحك ماتت للتو” ، يجادل أنه عندما يقتل العلم الروح أخيرًا (“الملاذ الأخير للقيم”) ، “قد يكون كرنفال القرار هو مظهره.” [de Nietzsche] يبدو “الكسوف الكلي لجميع القيم” لطيفًا. وفي الوقت نفسه ، فإن ضبط النفس ، وتأجيل الإشباع ، والتحكم في الشهية الجنسية ، والتحكم في السلوك العدواني ، وفكرة الذات ، تصبح أكثر ذكاءً ، ومن خلال الدراسة والممارسة ، يمكن للمرء أن يصعد إلى أعلى مستويات الحياة. المثابرة في مواجهة المحن الكبيرة التي بدأت بالفعل في الزوال. “أين يترك هذا ضبط النفس؟ في أي مكان آخر ، يتساءل ، هل يعتقد الناس أنه لا توجد نفس شبحية ، كما أظهر تصوير الدماغ ذات مرة. المفارقة في الإنكار الحديث للطبيعة البشرية هو أن المقاتلين من أقطاب متناقضة من الطيف السياسي ، الذين عادة لا يتحملون رؤية بعضهم البعض ، كوّن زوجًا غريبًا. دعنا نتذكر أن الموقعين علم الأحياء الاجتماعي هو عكس ذلك وقالوا إن نظريات ويلسون “قدمت أساسًا مهمًا لمبادئ تحسين النسل التي أدت إلى غرف الغاز في ألمانيا النازية”. يتفق كل من اليسار واليمين على أن العلم الجديد للطبيعة البشرية يهدد مفهوم المسؤولية الأخلاقية. اتهم روس ويلسون بالإيحاء بأنه في البشر ، كما هو الحال في العديد من الثدييات ، يكون الذكور أكثر رفقاء جنسيًا من الإناث. انها ليست غلطتك. هم مبرمجون وراثيا. قارن ما يقوله وولف ، فقط بشكل متناقض إلى حد ما: “ذكر الجنس البشري متعدد الزوجات جينيًا ، أي غير مخلص لشريكه الشرعي”.
لانتقاد الصحفي ريكاردو روشا بسبب حديثه عن النقاد
