elmundoiluminado.com
حياة مليئة بالدجالين والأنبياء الكذبة والمعلمين المزعومين والذئاب في ثياب الحملان الذين يقدمون أنفسهم كمرشدين روحيين يريدون “الشفاء” ، لكن في الواقع ، يسعون فقط للتغذية من طاقة الآخرين وإبداعهم وأموالهم . الأرواح الضائعة واليائسة تسقط في أفخاخهم. مجتمعنا ، مثل كل ما كان موجودًا على الأرض ، يعاني من المعاناة ، ولكن على عكس الماضي ، أصبحت المعاناة سلعة ، “سلعة” يمكن استغلالها لصالح نخبة رجال الأعمال. اليوم يتم الترويج لـ “الحق في البكاء” أو “الحق في المعاناة” بحجة أنه “يشفي” ويخلق “علاقات مستقرة” ، لكن الحقيقة هي أنها استراتيجية أخرى للعبودية الاجتماعية لأنه لا يوجد شيء يمكن أن يكون مريحًا. الاستغلال لا يدافع عن نفسه ضد الاعتداءات أكثر من كونه مجتمع مكتئب.
فشلت الأديان في أن تصبح غير قابلة للتمييز عن الأحزاب السياسية. يسير كل من الكيانات “الروحية” و “الاجتماعية” لدعم هدف مشترك: الحفاظ على السلطة وممارستها ، الروحية والاجتماعية ليست أكثر من أقنعة تستخدم لدعم المعتقد الاجتماعي من خلال الأكاذيب. ولكن ليس فقط فشل المؤسسات الدينية والاجتماعية ، ولكن تلك المؤسسات أو المدارس التي تعلن نفسها للعالم أنها روحية قد فشلت ، لأنها تحافظ شخصيًا على نفس الرذائل التي ينتقدونها كثيرًا في “المختارين” العاديين. الدائرة .. إذا كانت مدارس الدين والسياسة والروحانية ليست سوى وجوه مختلفة لنفس شيطان العبودية ، فما الذي يمكن التشبث به؟
لكن الأحزاب السياسية ليست بالضرورة خارج المدارس الدينية والروحية ، خاصة عندما يكون لديها مشاعر “التفوق” الأخلاقي أو الفكري أو الجسدي أو الروحي. بعبارة أخرى ، لا جدوى من التخلي عن المؤسسات القائمة إذا بقي الاستياء والأفكار الأنانية داخل الذات. يتمثل التحرر الحقيقي في التوقف عن الحكم ، وهو ما يعني بأي شكل من الأشكال التخلي عن حياة الذكاء والعقل ، بل بالأحرى ممارسة هذه الملكات من خلال التعاطف ، الذي لا يعدو أن يعترف المرء بنفسه في الآخر والآخر في نفسه. . الواقع الخارجي ليس سوى إسقاط لواقعنا الداخلي.
إن الحياة الأنانية هي التي تفسد السياسيين وتفضل المرشدين الروحيين. كلا من رجل الدولة والمرشد الروحي ، بينما هم غير مخلصين ، لا يسعون إلا إلى السعادة التي تأتي من معرفة أنهم متفوقون على الآخرين من خلال القوة الموروثة أو المغتصبة. عدم الولاء للمبادئ يؤذي الآخرين وكذلك النفس ، ولكن هناك من هم على استعداد لتحمل هذا السم لبضع سنوات من الإشباع. هذا التفكير الفردي هو الذي جعل مجتمعنا يعاني من معاناة قابلة للتسويق ، وألم لكسب بضعة دولارات ، وعرض عاطفي.
لا يوجد دين أو حزب سياسي أو مدرسة روحية لا تعلن نفسها على أنها طريق الخلاص والاستقامة والحق. غطرسة أعضائها لدرجة أنهم غير قادرين على التمييز بين أن “الحقيقة” (التي هي في الحقيقة مجرد رأي) ليست أكثر من ذرات غبار تافهة تختفي بعد سنوات من هلاك أجسادهم. لنأخذ كمثال حياة الراهبة المكسيكية سور خوانا إينيس دي لا كروز ، التي عاشت خاضعة لعذاب مُعترفها ، أنطونيو نونيز دي ميراندا ، الذي اعتبر نفسها بحق على أنها تجسد الحقيقة. في رسالة كتبها سور جوانا عام 1682 ، قالت لمعرفها:
هل أنا متعصب؟ إذا كان الأمر كذلك ، فهل من الضروري أن تكون راهبًا؟ أريد أن أكون مقدسًا. لذلك ، إذا كنت لا تحب أو لا ترغب في دعمي (هذا طوعي) أطلب منك ألا تتذكرني ، حتى لو شعرت بخسارتك ، لا يمكنني الشكوى أبدًا ، لأنني أؤمن بالله الذي رباني. خلصني واسترد روحي على الرغم من أنني أفتقر إلى صالحك ، إلا أنني على ثقة من أنني لن أفقد اتجاهي ، لأنه تم صنع العديد من المفاتيح إلى الجنة ، ولم يتم تقليل دخولك إلى اعتبار واحد ، ولكن القصور اللانهائية لعباقرة مختلفين. هناك العديد من الاعترافات في العالم ، وإن كانت قليلة: في المحبة أكثر من المعرفة والخلاص ، وسيكون هذا في داخلي أكثر من الاعتراف. ما هو المؤكد أن خلاصي هذا سيأتي من خلالك؟ ألا يمكن أن يكون لشخص آخر؟ هل رحمة الله تقتصر عليك؟ في غضون ذلك ، يمكنني أن أحكم نفسي بالقواعد العامة لإيماني ، بينما الرب لا يمنحني النور ، وأنا أختار بحرية المرشد الروحي الذي أريده. أكرر: إذا كنت لا تريد أن تدعمني ، فلا تفكر بي بعد الآن.
كلمات سور جوانا قوية وهي ليست سوى عدد قليل من الكلمات العديدة التي كرستها لاعترافها في هذه الرسالة. حفظ الذات الروحي. ما الذي دفع سور جوانا إلى التراجع عن اعترافها؟ افتقاره إلى الصدقة وقلة المحبة والأنانية المفرطة تجاهها ، ويعتبر نفسه “منقذ” النفوس الوحيد. سور جوانا هي مثال للروح المعذبة كما نرى اليوم ، لكن الحل الذي وجدته لم يكن من خلال التضحية ، ولكن من خلال تنمية ذكائها ومعركة أولئك الذين أعلنوا أنفسهم كمرشدين روحيين. إذا علمنا أنه لا يوجد شيء يفتح الباب للخلاص الروحي والاجتماعي ، فإن الأديان والأحزاب السياسية اليوم ، كما يعتقدون أنها صحيحة ، لم تفعل شيئًا سوى فقدان أتباعها في مسارات معقدة ومظلمة. لكن مفاتيح كثيرة.
