أوسكار فارسافسكي هو عالم رياضيات وعالم ومعلم وكاتب أرجنتيني ، عمل بين الخمسينيات والسبعينيات من القرن الماضي في جامعات مختلفة في الدولة والقارة بهدف واحد: الابتعاد عن البيانات الباردة للتعاون مع الاحتياجات العلمية. يمكن العثور على قصة المجتمع في الفيلم الوثائقي “وارسافسكي ، عالم متمرد” لرودولفو بيتريز. يفتح في دور العرض الخميس.
“كان وارسافسكي صوتًا مزعجًا في العلاقة العلمية والسياسية والاجتماعية وفي الطريقة التي نقلها بها. عندما بدأت في إنتاج الأفلام الوثائقية ، بدا لي مثيرًا أن أحضر وارسافسكي إلى الشاشة الكبيرة ، لأن قضايا أمريكا اللاتينية لا تزال قائمة ،” أخبر بيتريس ديلام عن أصل الفيلم.
تمت جدولة الفيلم في سينما Gaumont (CABA) ، إن INCAA الفضاء هاينز أوكونور (دوكومان) ، مساحة سينما إنكا البلدية (جبلة ونيوكين) و غرفة INCAA Space Jose Fernandez (كاليتا أوليفا ، سانتا كروز).
“أراد وارسكي أن تكون النماذج الرياضية التي طورها لتكون أداة لإسقاط المجتمعات. نحن نريد مجتمعًا أفضل ، كما قال ، والآن بعد أن تغطي التطورات التكنولوجية غالبية الناس. كما اقترح أيضًا نماذج لتقدير ما نريد تحقيقه ، مع توفرها الموارد والإمكانيات السياسية لتنفيذها “، أوضح بيتريس.
“ما هي عوامل الخلاف على السلطة؟ – تعمق – وبناء على ذلك ، فكر على سبيل المثال في الإصلاح الزراعي. ما علاقة Varsavsky بمساعدتك في الحصول على ما تريد؟ من ناحية أخرى ، كانت هناك جميع الخطب السياسية للتفكير في خطة بلد معين ، وما هي التكنولوجيا التي تحتاجها وجعلها تابعة للخطة. كل شيء وثيق الصلة “.
“كان وارسو يؤمن بالقوة التحويلية للتعليم. كما كان يعتقد أن تعليم الناس ضروري لمواجهة نظام حكم عادل ومتكافئ.”
التقى بيتريس بأدب فارسافسكي في عام 2000 ، عندما كان يدرس الفلسفة. هناك اقترب من خطاب كان فيه الوعي القومي مرتبطًا بالحاجة إلى التطور العلمي ، والذي كان موجهًا نحو احتياجات وأهداف البلاد وليس معتمداً على القوى العالمية. بسبب التوقيت ، تحدث فارسافسكي عن “الاشتراكية الخلاقة”.
“في السبعينيات ، كان من الممكن تصور الاشتراكية كنظام اجتماعي جديد ، ومن منظور اليسار الذي ينتمي إليه ، بدت له طريقة أفضل لبناء المجتمع ، بعيدًا عن الاختلافات مع الاشتراكية في عصره ، وهو ما لم يكن كذلك. قال بيتريس “انظر بشكل إيجابي”.
بارا فارسافسكي ، إن الرقابة على الحريات في البلدان الواقعة على طول المحور الاشتراكي ليست ممكنة ولا مرغوبة في الأرجنتين وأمريكا اللاتينية. كانت علاقته بالسياسة المحلية ، الأيديولوجية والعلمية ، أقرب إلى خيبة الأمل من دعم نظرياته.
مع البيرونية ، اضطر فارسافسكي إلى ترك الجامعة. مع Frandism ، التي دعمها في البداية ثم خاب أملها ، مع Ongania عاش ليلة طويلة في كان ومع آخر ديكتاتورية ، مرض بالفعل ، رأى وفاته بعد بضعة أشهر من بدايتها.
قال المدير “فيرسسكي ، من كونه قادراً على التحدث إلى أشخاص يعرفونه ، لم يراهن على الكفاح المسلح ، لأنه بدا غير مناسب له. لم يتم توفير الشروط ، جزئياً كان على حق”. لذا، يظهر في الفيلم اثنان من أبناء أخيه ، مقاتلين سابقين في برنامج ERP ، ينتقدهما عالم الرياضيات بسبب موقفهما القتالي.
“وارسافسكي -بتريس- لم يكن معنيًا بكيفية اكتساب السلطة ، لكنه قال إنه بمجرد أن يصبح المرء في السلطة يجب أن يكون جاهزًا ؛ لقد كان معلمًا عظيمًا. كان يؤمن بالقوة التحويلية للتعليم. كان يعتقد أن التعليم أمر أساسي. يجب أن يواجه الناس نظام حكم أكثر عدلاً ومساواة. وتذكر زوجة ابنه في الفيلم قدرته على خلق حس نقدي “.
– فارسافسكي كان دائما ضد التيار ويموت عندما يقبل بالدكتاتورية الأخيرة ، الأكثر دموية على الإطلاق. يبدو الأمر كما لو أنه توقع ما سيحدث بعد الكساد الكبير.
– هذه القراءة ممتعة. كان يتقدم دائمًا ، ولهذا كان ينقل عظاته إلى العديد من البلدان وينضم إلى مجموعات رأى فيها عناصر تنفيذ أفكار التغيير الاجتماعي العميق. هناك إغلاق للمسرح يتزامن مع وفاة فارسافسكي. شيء ما وراء المرض كان موجهاً إلى الداخل.
– لماذا تعتقد أن اسمه لم يتعدى الأديرة؟
– كان رائعا في العلم والتعليم ، لذلك لم يكن معروفا كثيرا ، ولهذا السبب اسمه ليس عاليا. في وقت لاحق يمكننا التفكير في ما تم تدميره خلال الديكتاتورية العسكرية. ثم ربما لا يتم مناقشة هذه الأنواع من الأفكار. فكرة عمل فيلم وثائقي. هناك قضايا أخرى عندما نفكر في أهمية العلم. في قطار ما يسمى بـ “الاكتشاف العظيم” الذي يحاول خلق وعي نقدي بالعلم ، تحتاج إلى التعمق أكثر لفهم المسار الذي تسلكه.
