في 21 مارس 2020، بعد أيام قليلة من فرض الحجر الصحي الرسمي على كولومبيا بسبب فيروس كورونا 2019 (كوفيد 19)، نشرت منشورا على موقع فيسبوك يبدو، في وقت لاحق، وكأنه شكل من أشكال الملجأ أو التعويذة في مواجهة عالم آخذ في الانكماش. لقد أجبرت على ممارسة الجمباز العقلي حتى يتمكن الكائن الذي نعيش فيه (بيت الجسم) من ممارسة الرياضة.
كتبت حينها: “قم بإعداد قوائم، من فضلك قم بإعداد قوائم. العشاق السيئون والأفلام السيئة، الأشياء الموجودة في الثلاجة، الكتب التي تحتوي على الفطر، العملات المعدنية من البلدان الأجنبية، الشواطئ التي زاروها، مجموعات من الأحداث المملة التي لن يعودوا إليها أبدًا، أقارب لا يعرفونهم. القوائم مطمئنة. إنها حضور المستقبل الذي ينتظرنا في الماضي، وعلامة واضحة على أننا كنا هنا. إنهم طريقنا عبر العالم: الجرح والندبة. حتى لو كنا لا نعرف صراعاتنا ورغباتنا، فهي كانت وستظل روحية دائمًا. فقط الحشد كان بإمكانه رؤية الزهرة السحرية التي تنبت من تلك القائمة التي لا حياة فيها.
إن الوباء العالمي الذي يذكرنا بأننا مترابطون وضعفاء، يؤدي إلى توسيع الوعي، أو الذي نأمل أن يجعلنا ننظر بعيدا – وربما التغيير. العادات أو السلوكيات. لكن عالم ما بعد الجائحة يتحرك بشكل أعمى نحو تحقيق ذلك أخلاق مهنية وتحقيق مصيره.
خلال الأسابيع الأولى من الحجر الصحي والأوبئة، قدمت الثقافة، على الأقل بالنسبة للأكثر حظًا، مجتمعًا خياليًا كان بمثابة مرهم للتعويض عن توتر اللقاءات والعلاقات. وتم تحرير بعض الممتلكات الثقافية وإتاحتها لمن يحتاجون إليها، وليس فقط لأولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليفها.
وسرعان ما تصادمت وعود الانفتاح والكرم بشكل علني: فقد عانى ما يسمى بالمنتجين الثقافيين، الذين غالبًا ما يكونون خطرين، من الحاجة إلى وضع الخبز على مائدتهم مثل الآخرين، وذلك بفضل عمله. وكما نعلم، فإن الوباء، الذي أدى إلى تسريع بعض العمليات الاجتماعية والاقتصادية، لم يوقف أي اتجاه، ولم يغير تحويل الممتلكات الثقافية إلى سلعة أو يوسع بشكل كبير وصول الجمهور إليها.
ومع ذلك، تحدث عن القوائم. وهذا ما يروجون له: حلم التنظيم. وبكثافة وتكرار أكبر من أي وقت مضى، اضطر النقاد أو الصحفيون أو المدافعون عن الثقافة إلى إعداد قوائم في الآونة الأخيرة. كتب وأفلام ومسلسلات، أحداث وشخصيات، ألبومات وحفلات، أخطاء ونجاحات. وفي النهاية – هنا تكمن المفارقة في لفتات الفائزين والخاسرين. إن الإنتاج الثقافي، الذي يربطه بعض الرومانسيين بأولوية الروح، يرتبط للأسف بطابعه كسلعة، وتفرض عليه نفس معايير القدرة التنافسية والابتكار والتقادم.
عندما يُطلب مني إعداد قائمة، أواجه معضلة. يمكنني تلخيص الأمر على النحو التالي: من المستحيل القيام بها، ومن المستحيل عدم القيام بها. بالنسبة للأول، هناك خطر من أن يكتسب الرأي، وفقًا للتحيزات والقيود الشخصية، جودة التقرير العام أو الإجمالي، مثل “أفضل مسلسل”، “أفضل الأفلام”، “أفضل الكتب”. . “أعلاه؟ لن أقبل هذا الاسم التجاري في السينما أو أي شيء آخر”، هكذا كتب الناقد السينمائي الإسباني كارلوس لوزيلا على فيسبوك قبل أيام قليلة. لكن من غير المجدي حقًا تقديم هذا التميز في الفن، حتى لو كان أي عمل يحبه، لشخص آخر. حافظ على هذا الوضع على المدى القصير لمدة عام، ويجب أن تسترخي جيدًا أو عظيمًا وتختبر الزمن.
إن عدم إنشاء القوائم يعتمد على جاذبية النظام والمعنى الذي توفره. في الهشاشة المشتركة للفنانين والنقاد، وفي اعتماد كل واحد منا على الاهتمام العام. وحتى لو قدمنا ذلك، فإن النقاد، مثل أي شخص آخر، يحتاجون إلى التوجيه في عالمنا الفوضوي المليء بالقيم غير المستقرة. وأخيرًا، يمكن أن تتعارض عمليات الإدراج مع الإجماع وتهيمن على السوق وتسلط الضوء على المجهول. وبالتالي، فإن هذا يعني أنهم يتخذون موقفًا، وفي أفضل الحالات، أداءً للمقاومة، ما لم يحتضنوا الضعفاء ويلزموا أنفسهم بعكس ما تم تأسيسه بالفعل (وهو ما تفعله وسائل الإعلام الكبرى عادةً في أجندتها الترفيهية).
في مواجهة هذا العدد الكبير من الكتالوجات التي يطلبها السوق الثقافي، لن يكون من السيئ أخذ قسط من الراحة وتجربة الأشكال التي لا يمكن تصورها لتلك القصائد القديمة التي لا تعد ولا تحصى والمقيدة). أعرض واللعب مع الإغماء على التوصية. أو اقترح أي شيء، ومع ذلك، جرب الدمج بين الزمان والمكان، كما فعلنا خلال كوفيد-19 – كآلية بقاء خالصة – لمعرفة سبب وجود بعض الأشياء وعدم وجود أشياء أخرى، وما يقوله ذلك عنا وعن تاريخنا الشخصي الحضور والغياب التغيير.
لذلك، يمكن أن تكون القوائم أو قوائم الجرد شكلاً من أشكال الاهتمام بما تحتاجه الروح. أو الروح نفسها، التي هي التركيز والتوقيف والاستدلال. تحويل الأشياء الدنيوية، رفاقنا في السفر، إلى زهور سحرية.
