أفريقيا ليست دولة. وعلى الرغم من أن الجهل الغربي يعتبرها عمومًا كتلة غير متبلورة لا هوية لها سوى لون البشرة، إلا أنها قارة تضم خمسة وخمسين دولة، كل منها تتكون من ثقافتها الفريدة والمذهلة في كثير من الأحيان.
أفريقيا هي أفريقيا كثيرة والأكوان والأكوان والأساطير والأديان والسحر والشعوذة. روحانية تجد الروح في كل الكائنات الحية والطبيعة، وصولاً إلى الوعي الاجتماعي والسياسي، الذي يقود شعوب بأكملها إلى تحرير نفسها من النير الأوروبي. العشائر والقبائل التي سمحت لنفسها بأن تحظى بحماية الشياطين والأقنعة التي فاجأت بيكاسو وموديجلياني وغيرهما؛ تحويل ما كان تعبيراً ثقافياً عن الأجداد إلى نموذج للحداثة الفنية.
يسكنها أكثر من مليار شخص، أشخاص ذوو وجه يميزهم ويعبر عن هويتهم كل يوم. ومن الفقر الظالم إلى الجنة حيث تهاجر آلاف الأنواع الحيوانية للبقاء على قيد الحياة، فهو امتداد رائع لتناقضاته. موقع أول بصمة بشرية في أفريقيا، البصمة رجل حكيموترك بصمته امتداداً للفكر في لوحاته الرائعة داسيليوالتي يعود تاريخها إلى خمسة آلاف عام ويمكن اعتبارها رؤية فنان. كما نظر الفنان إلى النجوم وحاول التحدث إلى الأرواح. ومن يتخيل العالم، يزيح غريزة عبادته والإشادة به ليتصور الجمال. وبالاعتماد على اليد المفكرة، كان أول مثقف أنشأ مساحات توسع المتاحف اليوم. مخلوق ترك حقيبته ليرى نفسه وبالتالي يجد اللغة، مجموعة من الأفكار التي يمكن أن تنشأ من الداخل والتي سمحت له باكتشاف الآخر، الآخر. لغة حربية توحد نسيجها لتسمية. إنه يسمي ويشجع، ويقيم التسلسل الهرمي، ويميز الأخ، ويعرف كيف يرى العدو. الكلمات التي تعبر عن بعضها البعض تشكل اجتماعًا، واتحادًا بين اثنين، ثم العديد من المركبات الأخرى ذات وجوه مختلفة ولكنها متشابهة.
كانت أفريقيا أرضًا لم يمسها أحد، ومن المفارقات أنه كان لا بد من اكتشافها كما لو أنها لم تكن موجودة من قبل. وهي منطقة استغلها الغرب لصالحه. لقد تغلغلت العقلانية والفكر الحضاري كأسلحة، فأصابتا بجروح عميقة ودمرت نسيجنا الفريد. يتعرض النظام البيئي المثالي للنهب والسرقة حتى يتم تدميره. ورأيته بأعين من اعتقدوا أنهم متفوقون فدمروه بحجة إخراجه من التخلف. لم يفهم الكون أبدًا ما يجبرهم على الزحف مثل العبيد مع كرامتهم التي تُضرب من أجل خدمة الآخرين واستهلاكهم.
ماذا سيكون عصر الاستكشاف والإمبراطوريات بدون أفريقيا؟ الديون غير القابلة للسداد: كيفية التعويض عن سوء الفهم وعدم الاحترام وانتهاك الحقوق وفقدان الأصول الثقافية للإنسان الذي يعامل على أنه وحشي ومضطهد كحيوان. لا توجد طريقة للتعويض عن الضرر الذي لحق بشخص تمت إزالة جوهره.
أدت العبودية الأفريقية إلى بيع ملايين الأشخاص كحيوانات، وتم جرفهم من القارة ليتم بيعهم في الأسواق. كانوا مقيدين بالسلاسل ولم يُسمح لهم بالاحتفاظ بسجل لأصولهم، وكان عليهم أن يتبنوا أسماء أخرى مثل بنيامين، وجون، وتشارلز، وتايلور، وسميث، وآدامز. وبمجرد رحيلهم تركوا وراءهم موضوع وكان عليهم أن يتخذوا وطناً بالجلد. بلا معنى، بلا علاقات تبررهم، بلا صوت يسمح لهم بالمطالبة بالعدالة. لقد تركوا أقوى ما يملكه الإنسان كسلعة، ألا وهو لغتهم، اللغة التي يؤكدون بها أنفسهم، والأشياء التي تحدد مصيرهم كل يوم.
اللغة تمثيل للأحلام، المخاوف والأفراح، الآمال، الحياة اليومية، الشعر المنقوش بين الإيقاعات والصمت، الضحك والبكاء. وقد سُلب منهم ذلك أيضًا، وأجبروا على اعتماد لغات أخرى، وبالتالي فقدوا ما كانوا عليه حقًا. إذا لم أتمكن من التعبير عن نفسي، إذا لم أفهم، كيف يمكنني المطالبة بمكان والمطالبة به؟
ولهذا السبب من المهم أن نفهم أن أفريقيا ليست دولة، إنها قارة تم فيها غزو ثقافات واسعة، ومع ذلك، فهي اليوم تتحرك مثل الأسماك في الماء في الجولات الفنية الأولى، في موسيقاها، أمي، كانوا قادرون على تصدير العبيد بكل نبضة من قلوبهم، موسيقى الجاز؛ في الأدب، مع لغات لا حصر لها، فهو قادر على إيصال كل ما لم يُقال بعد. وكما عبر عنها الكاتب والشاعر الكيني نغوغي وا ثيونغو، أحد المفكرين الذين قرروا مغادرة الغرب والعودة للاستيلاء على أرضهم بأيديهم، فإن آلامهم ومعاناتهم استقبلوه كالابن الضال ليتحدث وجهاً لوجه. الوجه وسماعه والتعبير عنه. يعود تيونغو إلى أفريقيا وهو يحمل رغبة في إعادة بعض ما تعلمه من معاناة المنفى إلى وطنه، ويتحدث معه. كيكويو لذلك يستمع لها. هذا ما تسمعه المقاومة الحقيقية، شفاء النسيان، إصلاح الضرر، الفنان الرائع قادر عطية عندما يتحدث عن أجداده الجزائر. تحدث بنفس اللغة، واستعادتها، وفي المستقبل، قم بالرواية بلغة مشتركة من شأنها أن تساعد في إعادة بناء الكون.
من شمال الصحراء الإفريقية، المغرب العربي، أبيض؛ ثقافة البحر الأبيض المتوسط رائعة: تونس، ليبيا، المغرب، مصر، الجزائر، كل منها تختلف عن الأخرى، لكن بشكل عام أجواء القصص القديمة من البلاد العربية مثل رائحة خلاصاتها العطرية. إيقاع أدبه. ومن تنزانيا إلى الشرق أرض كليمنجارو التي وردت في الرواية سماء يعيد عبد الرزاق قرنوال الحائز على جائزة نوبل خلق الألم الممزوج بجمال وهواء الليالي العربية. إن البحث عن صوت تلك الشخصيات، دون دراما عاطفية، مبنية على السواد الذي مر به التجار الهنود والعرب، ترك مثل هذه النكهات الغريبة والأشكال الشعرية في زنجبار، التي يغمرها المحيط الهندي الكريم، سرها الذي لا مفر منه. ويتجلى في السحر.
إن أفريقيا مقسمة بسبب الجرح العميق لمنطقة الساحل، التي كانت ذات يوم مستعمرة فرنسية. وقد أدى تغير المناخ والجفاف وتسلل المنظمات الإرهابية المتطرفة إلى إعاقة ذلك. ذكور الضبع، تم تصويرها بإتقان نقرات المصور الجنوب أفريقي بيتر هوغو. وفي وقت من الأوقات، كانت سلة غذاء أوروبا. أو أن رواندا، التي دمرتها الإبادة الجماعية العرقية، تنهض اليوم في محاولة لسداد الديون المميتة التي تكبدها الغزاة الغربيون في نهاية المطاف.
رغم كل شيء، يعبر الفنانون عن حقيقتهم من خلال أعمالهم، يستخدمون كل ما يلزم لالتقاط خيالهم الساحر، وعقولهم تطير بين براميل البنزين التي تحولت إلى أقنعة، كما يفعل الفنان البنيني روموالد هازومي؛ أو صورة جنوب إفريقيا جانيل موهولي، التي تستخدم وجهها لتصوير الحياة اليومية والأمل، والتغلب على الفقر والتمييز الجنسي.
من المستحيل تغطية فن كل بلد أفريقي في مقال واحد، لكن لا يمكن للمرء أن يتجاهل نيجيريا وأوتوبانج نجانجا وإعادة بناء المناظر الطبيعية التي قام بها، والتي أوضحت فيها بنفسها من قبل أن “مراقبة العالم هي شكل من أشكال المقاومة”. مرافقها المذهلة. أو الإيقاع الذي لا يمكن إيقافه للسنغالي يوسو ندور، الذي تعتبره فرقة رولينج ستونز أعظم ملحن في العالم.
وبالتالي، يتم وضع المبدعين في كل بلد على حدة، مع مستقبل واعد في الدوائر الفنية التجارية، ولكن قبل كل شيء إمكانية التحدث عن القضايا المهمة، وانتعاش الكوكب، والحقائق المتعالية مثل البنية الاجتماعية المتضررة، والظلم، والهجرة على المدى الطويل. -“الحرية” الغربية المنتظرة بحثًا عن تحسين الحياة تنتهي كعبيد. عمل فني متنوع ومعقد، ولكن له هدف مشترك: ضمان استعادة العدالة والجمال إلى هذا المحيط المنسي. لقد دمر الغرب أفريقيا بحجة “مساعدتها”؛ ومن المفارقات اليوم أنها تساعدنا على التفكير في العالم بطريقة فنية. @suscroly
سوزان كراولي
ولد في المكسيك في 5 مارس 1965 ودرس تاريخ الفن وتخصص في الفن الروسي وفن العصور الوسطى والفن المعاصر. قام بتنظيم معارض فنية وهو باحث مستقل. يقوم باستشارة وفهرسة المجموعات الخاصة للفن المعاصر والناشئ، وهو محاضر وأستاذ للمجموعات الخاصة والجامعية. وقد نشر العديد من المقالات والمراجعات في مختلف المنشورات المتخصصة. مضيف برنامج مجلس الوزراء على قناة UNAM TV من عام 2014 إلى عام 2016.
إن المحتويات أو التعبيرات أو الآراء المعبر عنها في هذا الفضاء هي مسؤولية المؤلفين وحدهم
SinEmbargo.mx إنهم ليسوا مسؤولين.
