في 22 يونيو، تم مباركة “الموعوظة” الجديدة لرعية سان بيدرو أربوز في سرقسطة من قبل رئيس الأساقفة كارلوس إسكريبانو سوبياس. ورافق راعي الأبرشية عدد من الكهنة والإكليريكيين. ومنهم د. خورخي كاسترو ترابوت، كاهن أبرشية سان بيدرو أربوس ود. سلفادور فرانسيسكو ديفيد لازار، مسؤول رسالة طريق الموعوظين الجديد في أراغون وسوريا.
ومن بين الحاضرين في القداس الإلهي معلم الأيقونة المترأس قاعة الاحتفال الرئيسية السيد . حضر ديفيد لوبيز ريبيس. لقد تطور الرسام الفالنيسي منذ عام 1999 مع مؤسس طريق الموعوظين الجديد. كيكو أرجويلو، وجمالية جديدة للكنيسة الكاثوليكية في المعاهد الإكليريكية والكنائس ودور العبادة حول العالم، مجموعة عالمية من الرسامين. تم الاعتراف بعمله من قبل البابا بنديكتوس السادس عشر بجائزة الأكاديميات البابوية في عام 2012 لمساهمته في تطوير الإنسانية المسيحية في الفن المعاصر.
أيقونة الموعوظين تحاكي نص الإنجيل، حيث اجتمع التلاميذ خلف أبواب مغلقة خوفا من اليهود، فدخل يسوع ووقف بينهم وقال: “السلام لكم”.
في وصفه للأيقونة، أكد المؤلف على بعض الأفكار التي سبق أن طرحها في مؤتمره الذي عقد في باحة لا إنفانتا في سرقسطة، في اليوم السابق. وأشار بشكل خاص إلى أهمية “طريق الجمال” في التبشير. لقد تم تسليط الضوء على هذه الفكرة من قبل الباباوات الجدد، الذين أكدوا أن الأمر لا يتعلق فقط باستخدام ثراء الماضي، بل يتعلق بإيجاد تعبيرات جديدة عن الإيمان في أشكال الفن المعاصر. نحن نعلم في أعماقنا أننا لا نحب إلا الجميل، وأننا يجب أن نمارس فن عصره للوصول إلى الإنسان المعاصر: “العقل يبحث، ولكن القلب يكتشف”؛ الحقيقة تكون جافة وصعبة في بعض الأحيان؛ يسبب صعوبة في فعل الخير. ومع ذلك، الجمال يجذبنا ويبهرنا. وهذا هو السبب في أنه يسمح بالوصول بشكل أكثر سهولة إلى المنطقة المقدسة.
في لقاء مع كهنة أبرشية روما في عام 2009، وافق بندكتس السادس عشر على ما يلي: “علينا أن نفتح خبرة الإيمان بالكلمة لأولئك الذين يبحثون عن الله. هذا ما فعلته الكنيسة القديمة مع الموعوظية، التي ليست مجرد تعليم ديني أو عقائدي، ولكنها مكان للتجربة التقدمية لحياة الإيمان، حيث تظهر الكلمة أيضًا، والتي لا يمكن فهمها إلا عن طريق التفسير. الحياة إذا فعلت مع الحياة. لذا، مع الكلمة، يبدو لي أنه من المهم أن يكون هناك مكان إيماني مضياف، حيث يتم إجراء تجربة إيمانية تقدمية. وهنا أرى أيضًا إحدى مهام الكنيسة: تقديم الضيافة لأولئك الذين لا يعرفون هذه الحياة العادية للجماعة الكنسية. لا ينبغي لنا أن نكون دائرة مغلقة داخل أنفسنا. لدينا عاداتنا، لكن على أية حال يجب علينا أن ننفتح ونحاول إنشاء ردهات، أي أماكن وصول. ولم يكن بمقدور شخص كان بعيدًا أن يدخل على الفور إلى الحياة المخلوقة لكنيسة كانت لها عادات بالفعل. بالنسبة له، في هذه اللحظة، كل شيء مذهل جدًا، بعيدًا عن حياته. لذلك، علينا أن نحاول، بمساعدة الكلمة، أن نخلق ما خلقته الكنيسة القديمة بالموعوظية: الأماكن التي نبدأ فيها بعيش الكلمة، متبعين الكلمة، بشكل واضح وواقعي، حسب الأشكال. تجربة حقيقية.
هذا هو الهدف الأساسي لهذا الموعوظ: أن نصبح “دار الأمم” الجديد، مكان استقبال للبعيدين عن الله، وغير المؤمنين؛ باختصار، نافذة على خدمة التبشير الجديد.
