منعته الوفاة المفاجئة لأنخيل أغوادو مارتينيز ، وهو كاهن وعالم دين من فالنسيا ، في 4 أغسطس ، عن عمر يناهز 70 عامًا ، في مسقط رأسه في سان سيبريان دي كامبوس ، من توديع زملائه وعائلته وأصدقائه وأبناء الرعية. قام بثلاث أنشطة لا تنفصم له في مدن مختلفة من شمال إلى جنوب مقاطعته: رعوية واجتماعية وتعليمية. لم أستطع أن أقول وداعًا له أيضًا. بالضبط في 29 يوليو ، كنت أعقد مؤتمرًا على بعد أربعة كيلومترات منه في بلدتي أموسكو ، واعتذر عن حالته الصحية الدقيقة. حزني عظيم ، ولكن كذلك أملي في المدينة الفاضلة لعالم آخر محتمل قد نقله إلينا.
انضم إليه سكان بلدته وسكان بلدته في جنازة كبرى في سان سيبريون. وإلى جانبه ، استذكرت بطلة الحفل العاطفي التجارب التي شاركتها معه. لقد كان تعبيراً عظيماً عن المودة والتقدير والامتنان.
كان الملاك شخصًا صادقًا مع الله وصادقًا مع الواقع ، أراد التغيير. تم إثراء هويته في كل مكان عمل فيه. وهكذا أصبحت هويته هوية داخلية. يعرف كيف يجمع بين التفكير والعمل. الدراسة والتفكير وجهت ممارستها التحررية. تخرج من مركز Lumen Witte الدولي للتعليم المسيحي والرعاية الرعوية في بلجيكا ، وحصل لاحقًا على الدكتوراه من جامعة سالامانكا البابوية. أدلة تدريبه اللاهوتي وعمله الاجتماعي وأنشطته الكنسية هما: المجمع الفاتيكاني الثاني وعلم اللاهوت التحريري.
أعتقد أن Angel Aguado كان معيارًا لاهوت التحرير المتضمن في العالم الريفي. لم يكن مطلوبًا أي جهد خاص لأنه ولد ، ونشأ ، ونشأ ، وعاش في ذلك العالم ، وشرب وشارك آمال الفلاحين المستغَلين ، وإخفاقاتهم ، وأفراحهم ، وأحزانهم ، وقلقهم. أنظمة الهيمنة الموحدة: الرأسمالية والاستعمار والنظام الأبوي.
حدد أسباب وصراعات الفلاحين المضطهدين ودافع عن مطالبهم. تجاوز التزامه بالعالم الريفي حدود المنطقة القشتالية الليونية وأصبح المستشار الوطني لحركة العمل الكاثوليكي الريفي في جميع أنحاء الأراضي الإسبانية. تدخل في تشكيل النقابات العمالية الأولى لحماية صغار المزارعين العزل.
لم تكن بعض التغييرات الرعوية في أبرشية فالنسيا سهلة بالنسبة لأنخيل ، لا سيما استبدال الأسقف نيكولا كاستيلانوس ، الذي بدأ إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني في كنيسة فالنسيا وأطلق عليه بعض خلفائه منصب نائب الرعوية. التي توقفت. هذه الإصلاحات والتوجيهات من روما قادت الأبرشية إلى أسفل مسارات المحافظين الجدد. اقتحمه الاقتحام في تلك السنوات. لكن زيارة فرانسيسكو أعطته الأمل في إمكانية إنشاء كنيسة أخرى.
لا ينفصل إعلان الإنجيل عن النضال من أجل العدالة في العالم الريفي ويخدم الفقراء. ضمن هذه المجموعة السكانية ، تتمثل إحدى أولوياته في دمج المهاجرين الأفراد والجماعات وحماية جميع حقوقهم: العمل والتعليم والاجتماعية والثقافية والصحية. لقد تغلب على هوية المواطنين مع الأمة والمواطنة العالمية المحمية دون تمييز بسبب الجغرافيا والعرق والثقافة والدين والطبقة الاجتماعية والجنس والهوية الجنسية.
تم تطوير الأولوية في مدينة فيلاموريل ، حيث شغل منصب كاهن الرعية لمدة 16 عامًا وعزز الحوار بين مختلف الأديان والروحانيات والثقافات والهويات العرقية لمجموعات المهاجرين (الفقراء) الذين يعيشون هناك. لكن لم يُفهم الحوار على أنه مجرد حديث واستماع ، بل قدم محتوى اجتماعيًا من خلال تحويل الملجأ إلى مكان اجتماع للمهاجرين ومكان لتلقي الطعام لتوزيعه لاحقًا على الفئات الأكثر ضعفًا.
كان دائمًا منفتحًا على آفاق جديدة. عندما كان يبلغ من العمر 70 عامًا ، بدأ تجربة جديدة في كوبا ، حيث لم يذهب مع أهداف التبشير أو الدراسة ، ولكن لمقابلة كنيسة على قيد الحياة في أمريكا اللاتينية والقيام بعمل اجتماعي للتخفيف من حدة الفقر.
كانت حياة أنجيل أغوادو ذات مغزى وأعطت معنى لحياة الكثيرين. لقد ترك بصمة لا تمحى تدعونا إلى الاستمرار.
خوان خوسيه تامايو إنه عالم لاهوت ومعلم اللاهوت الجنوبي. إنهاء الاستعمار بدوره (تروتا للنشر)
