شارك الاقتصادي المتميز ستيفانو زماني (ريميني ، 1943) ، أستاذ فخري بجامعة بولونيا (إيطاليا). المؤتمر الدولي الرابع الأخير للجامعة حول الفقر والجوع Católica de Valencia (UCV) لدراسة الآثار الأنثروبولوجية لهذه الإخفاقات البشرية. وقال زماني ، الذي كان حتى أبريل الماضي رئيسًا لأكاديمية الفاتيكان للعلوم الاجتماعية ، في كلمة “أولئك الذين لا يؤمنون باقتصاديات الرفاهية العامة هم إما جاهلون أو أنانيون”.
تجاوز الرأسمالية
“انه الضروري تجاوز الرأسمالية، لا يعادل الذهاب ضدها. يجب أن يكون الهدف هو جعل النظام الرأسمالي يتطور في اتجاه مختلف. جذور المصفوفة الكاثوليكية يجب أن نراهن على نموذج الاقتصاد المدني في المصفوفة الكاثوليكية ، التي تبدأ جذورها من المدرسة الأولى ، والثانية – من مدرسة سالامانكا – وحتى عام 1753 ، عندما ولد الاقتصاد المدني الصحيح. جامعة نابولي “.
مؤكدا أن النموذج الاقتصادي “تطور كبير” ، “لكن إنه محجوب بالحديث عن الخير العام والسعادة المشتركة». ومع ذلك ، جادل مستشار فرانسيس – مثل يوحنا بولس الثاني وبنديكتوس السادس عشر – بأن الاقتصاد المدني كان “يرتفع” مرة أخرى. وأضاف أن “رؤية الاقتصاد التي قدمها فرانسيس في عام 2019 هي في الواقع انتعاش متجدد لهذا النموذج الذي أنشأته الكنيسة”.
ضمن النموذج الدائري ، يجب على العديد من الشركات تغيير أساليب الإنتاج الخاصة بهم
“نحن بحاجة إلى الابتعاد عن النموذج الخطي للإنتاج ، الذي لطالما استخدمته النظرية الاقتصادية مهمأ نوع دائري آخر. المشكلة هي أن النموذج الخطي يتضمن التكاليف المباشرة (شراء المواد ، رواتب الموظفين …) ، ولكن ليس التكاليف غير المباشرة. وأشار إلى أن “الشركة التي تمتلك مسبكًا ، على سبيل المثال ، لا تعتبر أن الدخان المنبعث من مداخنها يكلف الناس الذين يعيشون حولها”.
وباتباع هذا المثال ، أوضح زماني أن “الشركات المسببة للتلوث تفعل ذلك لأنها لا تريد إنفاق الأموال اللازمة لتركيب مرشحات الدخان أو تجنب التلوث. ضمن النموذج الدائري ، يتعين على العديد من الشركات تغيير أساليب الإنتاج الخاصة بها ، لكن العديد منها يقول: “إذا اضطررنا إلى اتخاذ إجراءات معينة ، فسوف نغلق. وسوف تخلق البطالة. لذا، نحن في وضع خطير اليوم أقلية فقط تقبل مقاييس النموذج الدائري. على سبيل المثال ، في إيطاليا ، يتراوح عدد الشركات التي تقوم بذلك بين 15٪ و 20٪.
الاقتصاد المدني الذي اقترحه فرانسيس لا علاقة له بالشيوعية
من ناحية أخرى ، أراد زماني توضيح “البحث عن الصالح العام”. هذا لا يعني أن الشركات يجب أن تتخلى عن أرباحها النهائية، ولكن هذا يجب أن يكون لصالح الآخرين. الاقتصاد المدني ليس شيوعية ، ولا علاقة له بها ، لأنه غير قائم على المساواة. لفهم بعضنا البعض: تتلخص المنافسة المفرطة في اقتصاد اليوم في هذه الكلمة مورس مرة أخرى ، فيدا يهم (موتك هو حياتي) ، سيعبر بدلاً من ذلك عن الصالح العام بعبارة “حياتك هي حياتي”. إذا فهم رواد الأعمال ماهية الإنتاج الدائري واستخدموه كاقتصاد للصالح العام … فسيكون الجميع راضين عن النتائج ».
الربح في الاستهلاك
إن ترسيخ نظام اقتصادي مدني “ممكن” ، ليست فكرة “بريئة” إلى الأستاذ الإيطالي: “الرأسمالية تغيرت تاريخيًا لأنها نظام مرن للغاية ، فهي تتكيف ويمكن أن تتغير. النموذج الأول كان الزراعة ، ثم ظهر النموذج الصناعي ، والسلف المباشر للنموذج الحالي هو الرأسمالية المالية. اليوم والنموذج السائد آخر ، فالربح في الزراعة والصناعة والتمويل مستمر. آتٍ ، لكن المكاسب الأكبر اليوم هي في السلع الاستهلاكية.
“تدرك الشركات أن عليها التلاعب برؤوس الناس ، لذا فهي تشتري أشياء لا يحتاجونها ، ويعتقدون أنه من الجيد لنا شراء هاتف محمول أو ساعة أو أي شيء آخر. هذه هي النزعة الاستهلاكية الجديدة: نحن نشتري الأشياء التي ترضي وأوضح الزماني أن البائع هو الذي خلقه “.
لن يستمر نموذج التنمية الحالي طويلاً: فالمواطنون يفتحون أعينهم
وفقًا لمستشار فرانسيسكو ، “من الضروري تغيير نموذج التنمية الاقتصادية الحالي ؛ إنه يفترض رفض الكثيرين ، وكما يقول البابا ، فإن له علاقة كبيرة بوباء الوحدة في الغرب وبقية العالم. لا يمكننا الاستمرار في هذه المرحلة. انظر إلى معدلات الانتحار. لماذا يستمرون في الزيادة؟ لماذا أمريكا هي الدولة ذات أعلى معدل انتحار؟ يجب أن تسأل نفسك هذه الأسئلة».
متعة التواصل مع الآخرين
“يجب أن نعود إلى الفكرة التي عبر عنها أرسطو قبل 2300 عام:” لا يمكنك أن تكون سعيدًا بمفردك. من الضروري أن يكون لديك ما لا يقل عن اثنين ». في مواجهة العزلة والفردية للاقتصاد الحالي ، فإن الحقيقة هي أن السعادة البشرية مرتبطة بالعلاقات مع الناس ، وليس الأشياء. “وسائل الإعلام لا تتحدث عن ذلك لسبب واحد بسيط: العلاقات الشخصية لا تولد فوائد مالية ،” قال.
ويعتقد الزماني أن النموذج الاقتصادي الحالي “لن يدوم طويلا”. وهو يبني تنبؤاته على حقيقة أن “المواطنين ، وخاصة الشباب ، يفتحون أعينهم ويدركون أنهم يتلاعبون بنا”. وعندما يكتشف الشخص أنه يتعرض للغش ، عندما يدرك الشاب ذلك المؤثر يستخدمه لكسب المال والثوار ويتوقف عن قبوله».