من قبل المراسل
في كتابه تقرير الأقليةتم تحويله إلى فيلم عام 2002 من تأليف ستيفن سبيلبرج، وكتبه الروائي الأمريكي فيليب ك. تصور ديك مجتمعًا بائسًا يتم فيه القبض على القتلة المحتملين ومحاكمتهم قبل القتل. هذا الهاجس هو سر العدالة: هاجس المسوخ.
وفي غياب مثل هذه الطفرات، تتجه أعداد متزايدة من قوات الشرطة في مختلف أنحاء العالم إلى الأساليب التي تحلل كميات هائلة من البيانات لتحديد “الصناديق الحمراء” ــ المناطق التي من المرجح أن تحدث فيها الجريمة، وحيث تستطيع الشرطة منعها عن طريق التدخل المبكر. حاليًا، يتم القبض على الشباب، غالبًا ما يكونون من أعراق مختلطة وطبقة عاملة، بسبب جرائم قد يرتكبونها. أصبحت ديستوبيا حقيقة واقعة.
بالنسبة للاقتصاديين الكنديين جوناثان دوراند فولكو وجوناثان مارتينو، تعتبر هذه الظاهرة علامة على وصول “المجتمع الخوارزمي”، الذي يحللون ولادته وخصائصه في كتابهما. رأس المال الخوارزمي.
الدورادو الجديد للرأسمالية
ظهر هذا المجتمع بعد عقدين من تراكم “رأس المال الخوارزمي”. تتناول العديد من المقالات الذكاء الاصطناعي (AI)، ووسائل التواصل الاجتماعي، والتقنيات الخوارزمية مثل التعرف على الوجه. وبغض النظر عن السياق الذي تم إنشاؤه فيه، فإن المؤلفين لم يفصلاهما قط عن النظام الاقتصادي الذي أنتجهما: الرأسمالية في جوهرها.
تعتمد هذه التقنيات على نوع جديد من المواد الخام: البيانات. إن الدورادو الجديد للرأسمالية، أو البيانات، عبارة عن مادة يمكن استخلاصها ــ من خلال التحليل الكمي للسلوك البشري ــ وسلعة يمكن بيعها. ترتكز الرأسمالية الخوارزمية على ركيزتين. الأول هو التحليل الشامل لما تدعو إليه عالمة الاجتماع الأمريكية شوشانا زوبوف في كتابها عصر رأسمالية المراقبة (شولما، 2018)، و”الفائض السلوكي”، أي الاستيلاء على “فائض القيمة” من العمل، وتحويله إلى بيانات رقمية؛ ثانيًا، التنبؤ بسلوك المستخدم بفضل هذه البيانات.
الطريقة الأولى: أصبح رأسماليو الطريقة الأولى -جوجل، وأمازون، وفيسبوك، وأبل، ومايكروسوفت، “كوفامز” الشهيرة – أبطال هذا العصر الجديد من الرأسمالية بعد الأزمة الاقتصادية في 2007-2008. ويشير مؤلفو الكتاب إلى تحول تلك الفترة من الليبرالية الجديدة إلى الرأسمالية الخوارزمية. وصلت شركة جافام إلى السلطة في العقد الذي أعقب الأزمة المالية، مما جعلها واحدة من أكثر الشركات المتداولة علنًا اليوم، وذلك بفضل العديد من الابتكارات (الهواتف الذكية، وأجهزة الكمبيوتر المحمولة، وعدد كبير من أجهزة الاستشعار، وما إلى ذلك). وفي الوقت نفسه، قام الوكلاء الاقتصاديون التقليديون بدمج الأساليب في عمليات عملهم. لقد كان جائحة كوفيد-19 وعمليات الإغلاق المستمرة بمثابة مسرعات لاتجاه عالمي أساسي – مثل “القفزة الرقمية الكبيرة”.
ومع ذلك، فإن الرأسماليين الخوارزميين لم يبنوا إمبراطورياتهم فقط على كفاءة تقنياتهم. وفي الوقت نفسه الذي زادت فيه الإنتاجية، تدهور العمل وانخفضت قيمته في جميع القطاعات. العمال بأجر مقنعين (أوبر، ديليفرو، وما إلى ذلك)، والعمل الصغير (“Click Farms”، وAmazon’s Mechanical Turk، وما إلى ذلك)، والاستعانة بمصادر خارجية لبلدان في الجنوب العالمي (تدريب ChatGPT من قبل العمال الكينيين ذوي الأجور المنخفضة مع OpenAI) أو حتى استغلال العمالة المجانية للمستخدمين (التقييمات المعطاة لهذه الشركة أو تلك على Google وYelp وAirbnb وما إلى ذلك): تفتقر المواقع إلى الخيال عندما يتعلق الأمر بتجزئة العمال الذين يصممون أساليبهم والتحكم بهم… وزيادة أرباحك وفقًا لذلك.
الديستوبيا المرغوبة
كيف يمكن أن يولد مثل هذا الواقع المرير، الذي بني ليراه الجميع لمدة عشرين عاما؟ هذه واحدة من الأطروحات الأكثر إقناعًا لجوناثان دوراند فولكو وجوناثان مارتينو: المجتمع الخوارزمي يمكن أن يتطور كما يشاء. وقبل كل شيء من قبل الحكومات. فبدلاً من السيطرة على شركة غافام الأمريكية أو شركة باتكس الصينية (بايدو وعلي بابا وتينسينت وشاومي)، تفضل الحكومات التحالف معهم لإنشاء “حكومة خوارزمية” جديدة تتعارض مع ممارسة الديمقراطية.
وباستخدام قوة الآليات لتحديد وتوجيه الحوافز داخل المجتمعات المعقدة، تعمل الدول المعاصرة على “تحويل المعلومات إلى أداة سياسية تشجع مختلف الجهات الفاعلة على التصرف بطرق معينة بدلاً من غيرها”. لقد تم إدخال الخوارزميات في جميع مجالات السلطة العامة تقريباً: الشرطة، ولكن العدالة – في الولايات المتحدة، توصي الخوارزميات بالأحكام ويحدد القضاة الأحكام المناسبة – والسجون – في تايوان “سجون بلا حراس” – وحتى الحصص. البرامج الاجتماعية وفق معايير مبهمة حتى من وجهة نظر السلطات العامة.
على الرغم من الطبيعة الوحشية لرأسمالية المراقبة التي تروج لها الحكومات والشركات المتعددة الجنسيات، يبدو أن جزءًا كبيرًا من سكان العالم قد تقبلوا هذا الوضع. الأطروحات الأخيرة رأس المال الخوارزمي اكتشف أسباب هذا القبول الاجتماعي الغامض. إذا كان لدى العديد من الأشخاص سرير ذكي متصل بمنزلهم الذكي، وثلاجة تطلب الحليب تلقائيًا عند نفاده، وسريرًا ذكيًا يراقب جودة النوم، وأدوات تقنية أخرى، فذلك لأنهم يرون أنها وسيلة لتخفيف أنفسهم من بعض المشاكل. واجبات منزلية. تدرك هذه الشركات جيدًا أنها تفتح نافذة على خصوصيتها المحلية.
يمكن أن يذهب استغلال الخصوصية إلى أبعد من ذلك. بالإضافة إلى الألعاب الجنسية الذكية والدمى المنفوخة، تعمل الصناعة الآن على تطوير “الروبوتات الآلية”، والتي عادة ما تكون شبيهة بروبوتات الدردشة التي يحتاجها المستخدمون للتفاعل مع البشر لإنشاء صداقات أو زملاء افتراضيين. وهكذا تكتمل الدائرة: في مواجهة الفراغ البشري الذي تخلقه، تقدم الرأسمالية حلولاً تكنولوجية… لا تؤدي إلا إلى زيادة عزلة العاجزين. يظهر شكل جديد من الذاتية؛ في عصر ما يسمى بشبكات «التواصل الاجتماعي»، تظهر «الذات المتصلة»، ذروة النرجسية الاجتماعية، التي تكشف حياتها الخاصة للعامة وتستمد منها المتعة.
“التكنولوجيون”
ورغم كل شيء، يبرز بصيص أمل في الصورة المظلمة للعالم التي رسمها الجوناثان. ووفقا له، فإن الخوارزميات ليست سيئة في الأساس لأنها تعتمد على كيفية استخدامها. في نهج يقولون إنه “حذر من التكنولوجيا” وليس “رهاب التكنولوجيا”، يتصور هؤلاء الكنديون أساليب مأخوذة من الرأسمالية ويضعونها في خدمة الديمقراطية، والتي، في ضوء أفضل ممارساتهم، تنطوي على عمليات معقدة أكثر صعوبة بكثير. آلية، لتقليل ساعات العمل وزيادة وقت الفراغ لأعضائها.
ومع الأخذ في الاعتبار التكاليف البيئية الكارثية التي يتحملها القطاع الرقمي، والتي يحللها الاقتصاديون بالتفصيل، فإن مثل هذا الاقتراح لا يزال غير مثبت على المدى الطويل، وفي المقام الأول، يثير تساؤلات حول مدى أهميته: هل ينبغي لنا حقا أتمتة أي شيء؟ هل يجب أن ننتظر حتى تتعلم الخوارزميات كيفية مشاركة عملنا وفوائده بشكل عادل؟
مصدر: مراسل.
مقالة مختارة من كارلوس فالماسيدا متنوعات سلفادور لوبيز أرنال
كتب ذات صلة:
