الثنائية هي نظرية تؤكد إمكانية وجود مبدأين ساميين غير مخلوقين، ومتعايشين، ومستقلين، وغير قابلين للتوفيق، ومتعارضين. (ويكيبيديا). هذه النظرة الفلسفية الدينية، بتمييزها الحقيقي بين النفس والجسد، بعبارات عامة “الخير والشر”، يدعمها تيار من الازدواجية؛ بين المقدس والعلماني؛ بين الروح والمادة؛ بين الأخلاقية وغير الأخلاقية. بين الله والشيطان؛ بين الجنة والنار<; ين ويان..
الثنائية موجودة في جميع مجالات العالم. وتشمل الأديان والسياسة والتجارة والتعليم العالي والممارسات الرياضية والبحث العلمي والاتفاقيات الدبلوماسية. الخ الخ … التأثير أو الاتصال بالروحانيةخير و شر“، يجب أن يتحقق من قبول معنى هذين المفهومين لأنهما يختلفان من وقت لآخر. أفكار فلسفية, اختلاف الثقافات والمعتقدات الدينية. عندما نتحدث عن “الخير والشر”، فإننا نفكر عادة في مفهومين كأشياء أو مواقع متنافسة، أو قوتين متعارضتين، أو تأثيرات غير متوافقة، أو قوى متعارضة.
إن كون “الخير والشر” يسمى “”.ثنائية“و” كان الإيمان الديني للقدماء يعتبر أن الكون قد تم إنشاؤه والحفاظ عليه من خلال انسجام المبادئ الضرورية والدائمة والمستقلة بشكل متبادل.[1] [1](قاموس اللغة الاسبانيةالطبعة الحادية والعشرون).
تُعرف “الثنائية” أيضًا بالنظام الميتافيزيقي الذي ينص على أن “الخير والشر تعبيران أو منتجان من الدرجة الأولى، منفصلان لكن متساويان”.[2] (Ob. Cit.) بالنسبة للفكر واللاهوت المسيحي، “الصالح”: ما هو صواب، ما هو عادل، ما هو صواب، ما هو صواب، ما هو جيد، ما هو مناسب، ما هو عادل، ما هو صحيح. “”للشر”” اللاهوتيين المسيحيين وهو: الانحراف عن ما هو صالح شرعاً من مصيبة، وبلاء، ومرض، وسقم، وخطيئة، ونقص، وظلم…
قد تكون أيضا مهتما ب: في هذه الأيام، توقف عن التفكير كثيرًا في نفسك
المسيحي مدعو إلى الانتباه بعناية إلى الاقتباسات الكتابية والعبارات الشائعة التي يمكن أن تخلط بسهولة بين قبول “الخير” و”الشر”؛ وذلك للأسباب التالية: مزمور 139: 12 يقول: “”إن الظلمات والنور معك واحد!” ومن الأقوال الشهيرة: “ما من شر إلا ويأتي مع خير”، “وكل خيبة أمل هي نعمة”.
ومن ناحية أخرى، يجب رفض “الشر” باعتباره غير مخلوق. إنها ليست صورة. انها ليست شخصية. لا يبدو وكأنه مرسوم في بعض الأحيان، مثل مخلوق نحيف. ذيل وأنف مدبب وقرون مطلية باللون الأحمر وتعبير شرير ووجه خاطئ. “الشر” هو غياب “الخير”.
وعلى الرغم مما سبق، فإن وجود “الخير والشر” في العالم حقيقة لا يمكن إنكارها ولا لبس فيها. من الصعب تفسير سر هذا المصدر وهناك أشخاص حساسون للغاية يرتبكون عند التفكير أو الحديث عن هذا الواقع غير المفهوم.
إذا كان صحيحا أن الأمر صعب، فكر في الأمر ثنائية الخير والشروليس أقل صحة أن شخصيات فكرية عظيمة فكرت وكتبت عن الألم والمعاناة والعذاب التي تتعارض بشكل واضح مع الصحة والسعادة والسلام الروحي للإنسان والسلام بين البشر وغياب الفوضى والمصائب على كوكب الأرض. .
منذ ظهور السجلات التاريخية للعالم الغربي، هناك دلائل تشير إلى أن المفكرين لاحظوا وناقشوا وجود أو ظاهرة صراعات “الخير” و”الشر” بين الموت الجسدي والفناء. منظور الحياة الأبديةبين النقاء والفساد، بين الصحة الجسدية والمرض، بين العاصفة النفسية والهدوء العاطفي.
كل يوم تتزايد المخاوف وتطرح المزيد من الأسئلة حول الصراع الدائم بين القوى المنبثقة من الفضيلة والتي يعارضها الشر. كثيرون يتساءلون: ما هو الشر؟ من أو ما الرعاة؟ حيث أنها لا تأتي من؟ منذ متى كان هناك؟ لأن الخالق والله العظيم السماح ب”الشر”؟ إن الأمر يتطلب اهتمامًا خاصًا في أيامنا هذه للتفكير أو التحدث أو الاستماع أو التكهن أو التفلسف حول القضية الشائكة المتمثلة في القوى المعادية في العالم.
ويحدث هذا بسبب التسهيلات التي توفرها لنا وسائل الإعلام بالمعلومات التي نسمعها على الراديو أو نراها على شاشات التلفزيون أو على شاشات الكمبيوتر.
“الفكر الفلسفي، وخاصة الفكر الديني، في أكثر حالاته تقدما، يقول أن هناك.اله“، المهندس المعماري، الخالق، القدير، الأبدي والسماوي. يعيش معظم سكان العالم في حالة من الارتباك الروحي والعاطفي، وأحياناً الإيماني، لأنهم يتساءلون: إذا كان هناك “إله”، الخالق. السؤال الأكثر إثارة للقلق: إلى جانب من يقف الله؟.
